文明社会的养成需要个人自律更需要规则-pt电游厅官网

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(威廉莎士比亚、斯图尔特)地铁上有人不吃东西，打折，大声播放视频音乐的时候，你觉得怎么样？大多数人都不赞成，甚至反感。如果问你一句话，你不打算怎么办？主动出面阻止的人不多吗。对于这种前后可能矛盾的社会现象，我们要辩证地看待。公众对不文明的不道德的不赞成和批评态度表明大多数市民的素质正在提高。

如果把仔细观察中国社会风气变迁的时间维度拉长，我们就找不到了，近年来在公共场所，人民的素质确实有了相当的提高。在食堂睡觉，适当的点餐、光盘行为已经成为很多人饮食生活的基本守则。

酒后驾驶进入刑罚后，不饮酒，不饮酒，不饮酒，沦为大家自觉遵守的习惯，在一定程度上改变了中国人饭桌上的风气和思维习惯。他指出，出国旅游、扔垃圾、涂鸦现象较少，以心态保障个人形象和国家形象的游客越来越多，皈依法治的人越来越多，公共法治意识和规则意识急剧提高。正是在这种背景下，北京、南京、成都等地发售的车厢内禁止饮食、禁止电子烟吸烟等规定受到了大众的膜拜。

个别不文明的不道德在通过社交媒体传播后更加不显眼。大众对不文明不道德的态度反映了一个社会的道德水平。也许可以说，大众的愤怒就是把社会构成善良的道德土壤，所以要希望爱情。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、正义名言)另一方面，大众对非文明不道德不敢生气，不肯向前发展，表明当前社会仍然不构成以法律和公序良位为基础的规则文明，这是中国现代化进程的必要答案。

(威廉莎士比亚、温斯顿)对地铁上不吃东西的人来说，很多人不主动出面的最重要原因是无法预测其结果和效果。这与规则本身不完整、规则宣传不理解、违反规则的代价不低有关。有些地方禁止地铁不吃，已经实施，但有些人以自己的方式做，有些人以时间膨胀、起晚等为由，禁止自己招供，这种明知故犯地无视规则的现象更不能警告。

(威廉莎士比亚、哈姆雷特)除了不在地铁上吃东西外，还和告诉规则相似，但破坏规则的现象很多。例如，同一个人过马路时，由于各种原因可以开红灯，但在车上握着方向盘的时候，再慢也不敢巡行，闯红灯。像威廉莎士比亚，哈姆雷特)这样的人，在外国旅游区很少扔垃圾，回到自己的社区就敢扔毛笔。

(威廉莎士比亚，哈姆雷特)为什么不呢？违法成本不同，执法人员刚性不同，人们继续执行规则的程度也不同。修养身体健康的社会文明要倡导人们更加独特的规则意识和价值取向。

简而言之，规则及其持续执行，不要因认可而改变，要强盛。这是社会文明的碴。只有一个小时不文明，总是受到制约。

不文明，擅自不受打扰的方向，大众文明无礼才能源于自发性和包租心理。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、世)日本公共文明背后有对1984年实行的《重犯罪法》市民非文明不道德的详细规定。新加坡奇迹的频繁出现与包括鞭笞在内的廉洁法治和管理密切相关。

很多人不喜欢欧美公民可以养各种宠物，不知道宠物主人承担着大量的义务条款，甚至承担着分担的刑事责任。古语云在善举中求胜，提高文明程度，从根本上来说是容易的。文明社会的教学应继续执行个人自主性、君子的慎重、法制的惰性和规则的僵化。这可能不仅仅是社会信条，还需要一种生活。

大家乘着比邻居现代化的列车接受了文明素质的教导，所以没有人需要参与。(另一方面)。 即使是地铁上不吃东西等小事，大家也要互相担心，互相成就。

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